三星堆遗址被誉为20世纪人类伟大的考古发现，就像我们看到的报道一样，里面各样的青铜面具、青铜神树、黄金面具、黄金权杖等，如果其中的秘密全部被揭示，很可能会颠覆你我的认知。

       ?历史是任人打扮的小姑娘，三星堆遗址可能也不例外 三星堆遗址在30年代被偶然发现，80年代进行初步发掘，初步发掘就认识到其珍贵的价值，考虑到当时还不具备有完善的发掘技术就暂停了发掘。

      近年来随着我们综合国力飞速提升，经济水平上来了，可是文化水平一直却是短板，为了提升文化自信，再次发掘三星堆遗址就提上日程，但是今年的发掘结果却出人意料。

      官方公布的结论为三星堆遗址时间位于商周后期，但是考古界认为其被刻意压缩了时间，三星堆很可能是在夏朝之前。

       ? 争议主要在一下几点： ?1、三星堆遗址共6个祭祀坑，但是只选用4号坑的竹碳进行碳14年份测定，并且没有给出合理说明。

       ? 2、三星堆遗址1、2号祭祀坑出土有约3立方的骨渣，而考古界普遍只认骨渣有机物测定的碳14年份，为什么不敢用骨渣来测定呢 ?想想也是有道理的，中国人自古以来自誉为炎黄子孙，本来发掘的目的是增强民族文化自信，寻找民族根源，如果后发现华夏文明来源于其他文明，几千年来我们认错了祖宗，这样的结果会非常政.治不正确，整个社会可能也无法接受。

       ?三星堆遗址可能与埃及文化有关 ? 从三星堆遗址出土的黄金面具、黄金权杖、太阳轮等文物，我们大部分人都会很自然的联想到埃及文明。

       一、青铜文化的繁盛 ? 从出土的文物来看，出现了大量的精致的青铜器具，证实了三星堆遗址青铜文化的兴盛，在三星堆遗址发掘以前，我国出土的大量青铜器具基本都来源于商周，两者材料成分基本一致，说明两者有过技术交流，可能三星堆文化影响了商周。

       ? 从青铜文化起源来看，青铜冶炼技术来源于两河流域，古埃及在地理位置上非常接近，古埃及文明大约产生于公元前4000年，三星堆遗址产生时间早于夏商周，稍落后于古埃及，从时间线上来看比较合理。

       二、对太阳的崇拜 ? 众所周知，古埃及对太阳的崇拜十分普遍，出土的文物中包含一件太阳轮，上面只有几个悬挂的孔，推测其很可能是用来祭祀或崇拜，同时出土的金面具、金权杖更让我们把古埃及联系起来，毕竟埃及法老的金面具、金权杖实在太过于深入人心。

      三、青铜面具造型 ? 从出土的青铜面具来看，出土的面具造型高鼻深目、眼睛斜竖、颧面突出、阔嘴大耳，且造型极为夸张，完全不符合东方人的面容造型，反而与西方人造型极为相似，比如上面古埃及壁画与青铜面具的对比。

       ? 从图腾崇拜、姓氏看古埃及与夏商周的联系 ? 夏商周距今近2000年时间，由于时间太过久远，夏商周时期又被称为半信史时代，夏朝以前更是被称为远古时代，并且由于夏朝距离现在是在太久了，找不到任何可以支撑夏朝存在的依据，我们习惯称自己的历史是华夏五千年，实际上被考证承认的只有3000年左右，因此我们只能从可靠的文字记录上来寻找蛛丝马迹。

       在一个成熟的文化中，属物质的遗物、遗址会随着时间流逝烟消云散，但是属于此文化的精神崇拜不容易消失。

      自古以来我们自称为龙的传人，从世界范围内来看崇拜龙的民族、文化比较少，关于此方面的记录也很少，圣经不仅是西方的文明基石，更是一本历史巨著，我们作为“龙的传人”注意到其中有一段关于雅各（Jacob）的儿子但的记载“但必判断他的民，作以色列支派之一。

      但必作道上的蛇、路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。

      ”。

       ?“但”为什么受到父亲如此的预言祝福呢？我们应该注意到“蛇”、“虺”与“但”家族的特殊关系。

      蛇类有可能是“但”这个以色列支系的特殊图腾。

      （我注意到中国历史一个细节，商汤原有两个宰相：一个叫伊尹，另外一个叫“仲虺”——他与但家族会不会有什么联系？） 该“祝福”也显示了雅各不喜欢“但”。

      因为但的母亲辟拉与雅各的长子流便通奸。

       ?实际上“但必作道上的蛇、路中的虺”的“虺”在普通英语《圣经》版本中为“the horned snake”，就是“长角的蛇”，这不是中国的龙又是什么呢。

      查KJV版本，其翻译与“龙”更接近一步：“Dan shall judge his people, as one of the tribes of Israel. Dan shall be a serpent（巨蛇） by the way, an adder（龙纹蝰） in the path, that biteth the horse heels, so that his rider shall fall backward。

      ” ? 如此说来，以色列的儿子“但”的图腾就是“龙”。

      而我们中国人一直认为自己是“龙的传人”！以色列的“但家族”建立了中国的周朝，这个结论应该并不出人意外。

      “周公旦”的“旦”应该是姓氏，不是名字。

      不过“但家族”建立中国周朝的根据确实不算多，主要为：第一，周朝的建立者之一名字叫“旦”；第二，以色列“但家族”出现的时间与周人出现的时间基本吻合；第三，“但家族”被赋予实质上的“龙”图腾，今天的中国人普遍被认为是“龙的后人”；第四，“但家族”明显在中东受到排挤，在后面我们将看到但家族几乎是分封中少的一个家族，可判断为他们家族的主干离开中东而外迁于某个殖民地。

       ? 许多人声称自己姬姓，大半中国人都会说自己的姓氏来自“姬”，如黄帝、周文王、周公旦、秦始皇等都姓“姬”。

      这说明他们知道他们有一个共同的祖先与“姬”有关，我们可以假设这个祖先是雅各（Jacob）就能解释这个“姬”姓根源。

       ? 后来的家族分支使他们产生了第二阶梯的重要姓氏，比如“但家族”除了姓“姬”（Jacob）还可以姓“但”（旦，Dan），这个滚动取名的规律不仅在现今彝族地区的取名习惯上得到验证，而且汉人也有这个传统，比如今天的“孙”姓就来自一个叫“姬慧孙”的人，姬慧孙的孙子“武仲”竟然姓了孙，此后才有了孙姓，所以“周公旦”的“姬”姓并不影响他来自“但家族”，这个“旦”很可能就是他的第二阶梯姓氏在他名字中的体现，同时周朝的“周”又引出中国的“周”姓，也说明双重甚至三重姓氏的存在，这个现象有可能类似于中东地区人们的多个命名，为什么“但”姓没有在周人身上延续下去，假如给我猜测的机会，我会认为出于某种忌讳周人并不愿意处处选用以“但”来出现，比如“但家族”在中东出身卑微不愿意继续启用也并非没有可能。

      另外，这个家族从后稷开始起码有三个人名叫“姬昌”，我们怀疑“昌”也是他们的某个祖先支系，但是终却没有兴盛起来，正如“旦”也没有成为中国的一个显赫的姓氏一样。